讨论私有制如何产生，以及它与文明发展的关系。
宗国法师[23:41:12]：培养这种环境，就人与人开始要建构这种关系。关系从私有的物物质越来越多了，它除了分配，它首先第一个原则保证大家基本上都能活下去。这它，一种公共的所谓的原始共产的一种思想。它一定是这样的，早期它一定是原始共产思想，它要让大家活下去。他有部落领袖，有了更多的财富的时候，他就会聚为私有。从私有开始，人有私心开始，这才是人的文明的开始，一个真正的一个从地方开始发展。
宗国法师[23:41:58]：又有私心了就有很多想法。就有很多想法，就设定规矩，规矩，礼仪，礼仪，很多很多的东西就出来了，是这出来的。一方面，他是畏惧他畏惧自然，但是他能抵抗这些野兽，是不是？他能保持他基本的温温温饱，抵抗野兽，他能形成集群。时候他就开始有意识的时候，他就会有信仰崇拜了。动物是不会有的，但是人有了部落之后，他开始有了生存的能力之后，他已经开始从自然脱离出来的时候，他也跟跟动物区分出来之后，他就会受到自然的威胁，受到这些动物的威胁，自然的威胁主要是来自自然的威胁。，水火风，这些灾难他就会有这种神灵控制一切的想法。
宗国法师[23:42:58]：部落首领他就肯定会来组织大家，会有这种祭天的、祭鬼神的这种活动，他一定会有的。就会把这些东西传下来这。代表人，他的一个集体精神。就偶尔有有里也说了事情，人他要讲一个共同的故事，神灵信仰。一方面说自然这种让他控制，另一方面他因为而凝聚。，凝聚，有一个塑造，把它反过来塑造成一种故事。人与天与自然的一种关系，它就会构建起来，把它传下来。这人类文明的最基础的一个根基，从地方开始的。
宗国法师[23:43:50]：有有私有财产，有了权利，有了权利，他首先是一个部落首领，他有了权利，有了部部落。有了养殖和种植，他就会有有私有财产。慢慢的他就有很多想法，很多礼仪规矩，就会有对天地鬼神的一个一个信仰，祭拜。，他基本上就这样就确立了人类文明的一个根基，就确立了人之为人，从地方就开始了。后来原始共产就开始，你像姚顺宇这些都是原始共产的代表，典型代表。。他还是延续了那种共产精神。他能做到那种。。超越那种血缘关系的那种善良那种公平心公平心。再到后来，就慢慢就他会堕落为一种王权，由神权到王权的转变，政权转变。这人的一个越来越强化人的能力，强化人的权利。