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知青上山下乡

中西方文明差异与社会发展的探讨/知青上山下乡.md

[待整理书面语]

中西方文明差异与社会发展的探讨.md

新中国建设时期
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朝鲜的集体生活


宗国法师[23:13:22]:就来的觉悟不够。本来是一个刺激是一个。姻缘的成熟,但是他看到的是一个危机。,好像确实是这样。这是对这是最关键的认知。
李晓玉[23:13:40]:才确定的。
宗国法师[23:13:43]:他。帮助你成长看起来是认知,但是这些都是文明的一个脉络所决定的。,业力所决定,你没有业力机制,它是一个机制,决定它的一个趋势。所以还是得返回到质子本身业力本身那我们。
李晓玉[23:14:03]:是怎或多或少的看见了。
宗国法师[23:14:08]:。,那是指的佛法的力量。佛法它也是种贯通这一切的。智慧。就回到V R上,它这地方个突破口,地方它真的个突破口,你你就不再受制于现实的这样的一个空间。你看社会,因为网络实际上因为短视频,因为一个微信,智能手机,实际上人就很容易心自己就可以找到一个玩的东西。对,就自己可以跟自己玩,可以自己就在这里面。看这些那些就可以学这些东西。最起码他可以去玩去游戏去娱乐。他就不至于天天去跟别人。去去去去干扰别人去去去互相去绑定别人因为要不然人会互相绑定。
宗国法师[23:15:09]:互相绑定,就给以前传统讲的这种,他就会考得很严厉,很严肃。什三纲五常,他就会上纲上线,包括7080年、6070年代、60~70年代解放解放之后就给你上纲上线,人就天天就做思想斗争,就天天上纲上线。人会这样的,你人要不能与天斗。
李晓玉[23:15:34]:其乐无穷。对。
宗国法师[23:15:36]:人他他不能不能大家一起共事干事的话,他就一起互相损耗,他一定会这样。他一定会这样,所以说你也不损耗各自玩各自的,该上班上班,该做事做事,那这也算是一个好的状态,至少他不互相绑定。
李晓玉[23:15:57]:这是当发生大革命的时候。
宗国法师[23:15:59]:所以网络带来的好处是大家各得其所各得其乐吃吃喝喝看看游戏刷。上传视频参与直播打赏你看人家打赏打赏多少一次。,这很很容易看看,对?你自己刷就能看得到打赏的这样那样的,真的那那几万几万的打赏很多的。那都是钱,但是就因为他就只有这样。为什?这确实这样的人就需要这样的情感需要。需要情感的这样的互动。他确实需要。最近其实是。这些已经是带来很大的改变,但这些都不是积极主动的,使人自己提升认知是?提升政治素质,提升自我的认知,来主动的改变。
李晓玉[23:17:00]:他们是一种随顺于自己的这种对。
宗国法师[23:17:06]:是了,但是他这他也不至于去损害别人,,自得其乐也好,,是不是?但至少之前他就没有那大的负面作用,也社会给予他的压力很大的时候,他还可以在这里面消解压力,所以人是要有消解压力的一个出口的。以前是没有这些之前他的国家的压力,因为国家是是专制,统治,那他国家什东西都给你,因为都大家都在中国这片土地上,他给你限定之后你也出不去,所以他就越搞越严,越搞越严,所以一动不动就给你一种。无形给你压力,你这些年龄小的,你也没没没经历过这些。像疫情期间就经历的。
李晓玉[23:17:54]:星期天我在上学,我那一学期都上课。
宗国法师[23:17:57]:对,所以你就体会到什?通过疫情管控,你就知道。他的国家他的手段他会无形中他就会经常给你施压他对民众就无形当中经常会敲打你施压。是有意识的。有意思的东西。要要打。打压你们人生的。训练驯服你让你听话。比如说你毕业之后,你就想着去工作,你想要当一个螺丝钉,不是结构逻辑是这样。对,实际上他可以开更开放的方式,他也知道,但是他顺应中国的这种这种思想。中国人这思想大家都要老实听话,因为他是大国,,这大的国家,这多人不能动。大家都老实,互相就这样。这是一直以来的一个政治手段,他政治底色,他就这样就这样是这样。
李晓玉[23:18:56]:那我们在寺院不也是要求我们老师听话吗?