宗国法师分析恐惧与欢喜的关系。
李欣妍[09:06:49]：不是不是技术有看见的能力，而是它技术给你提供了一个视角，让你照见自己。所以说，这是技术本身的能力。这不是技术本身能力，这是人的能力。人才需要被看见。
李娅妮[09:07:02]：人确实需要被看见我们现在是两种视角在对话所以我尝试理解你你也要尝试理解我否则这个对话就没法对话是。
宗国法师[09:07:10]：这样的这意思是他说这个技术智能化都有了这些能力之后那你这个人还还有什么意义你还你还做什么。
李欣妍[09:07:18]：人本来就没什么意义我不。
李娅妮[09:07:21]：想问这个，你如果没有理解我的问题，你要跟我对话来来明白我想问什么，对吗？就是说，等，我们已经，我们我们已经知道技术有这样的趋势，就是我在手机上操作任何的软件，跟别人有任何的互动，但凡是我在手机输入什么东西，任何手机上发生的操作，后面的技术它都能够观测到这个行为。对，那这个是后面技术它发展本身就会有这样的能力。这个这个跟我们说不说没关系，它后面技术就有这个能力。那我们想要做的事情是，我们希望有一个某种的产品或某种的服务。来跟这个技术中间产生一种交互然后让这个技术同时跟人中间又有一种交互来让人的能力人的主体性得到成长那你想要做的这个产品或者这个服务它在里面起到什么样的作用它为什么会有这样的作用这一点你一直没有说我们刚才。一直在说的是，正是因为技术它有了这样看见行为，而且这个行为其实是需要人跟机器交互的这种显性的行为。我们刚说一直是一直是这件事情，那我没有说我们的产品和服务在里面起到什么样的作用，以及为什么起这个作用，这个要说一。
李欣妍[09:08:39]：说是你一直没听我说话，因为我一直在回答你这个问题，就是主体性。就主体性在这个过程中的显发，你能每一次对话，你能每一次跟这个机器汇报你的这个行为，就无论是主动的还是被动的，还是说机器反过来给你的一个关照的角度，都是你对自身的一个检视。就是在这一过程中，它就这么发生了。